Vol.1（2009.4）
 浅岡夢二「ボードレールの宗教観」(pp.1-29)
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 伊藤淳「エマソン研究序説（１）――『アメリカの学者』序文にみるアメリカ精神的独立革命」(pp.30-42)
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 Vol.2（2009.9）
  浅岡夢二「ジュリアン・グリーンにおける神秘体験の諸相」(pp.1-24)
　　本文（PDF形式）
 伊藤淳「エマソン研究序説（２）――『アメリカの学者』本文にみる アメリカ精神的独立革命」(pp.25-49)
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 Vol.3（2010.1）
  浅岡夢二「サン＝テグジュペリの宗教性」(pp.1-35)
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  菊地大輔「英語学習における効果的な意識および行動要因の検証――アンケート調査に基づく考察(1)――」(pp.36-60)
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 【書評】『ドイツの図書館―過去・現在・未来―』 (pp.61-62)
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 Vol.4（2012.12）
  後藤嘉宏，中林幸子，戸邉俊哉「中井正一の「委員会の論理」（1936）と三木清の関係――印刷メディアにおけるコミュニケーションの双方向性の復活の可能性への言及に着目して――」(pp.1-32)
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  Lorenz Poggendorf
"Translations have been always an inter-cultural task" (pp.33-36)
　　本文（PDF形式）
  菊地大輔「英語学習における効果的な意識および行動要因の検証――アンケート調査に基づく考察(2)――」(pp.37-63)
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 Vol.5（2014.3）
  濱田浩一郎「中世播磨国一宮の存在形態」(pp.1-18)
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  黒川白雲「PFI事業の需要予測における人間心理」(pp.19-41)
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  松本泰典「宗教的コンヴァージョン研究の比較理論的考察」(pp.42-56)
　　本文（PDF形式）
  浅岡夢二「仏教的人間観から観たボードレール――六大煩悩と四諦八正道を中心に――」(pp.57-87)
　　本文（PDF形式）
  伊藤淳「ベルリン大学創立時における哲学的教養の理念の再考――シュライエルマッハーの大学構想を軸として――」(pp.88-105)
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  Lorenz Poggendorf
"The Sacred Kumano Pilgrimage World Heritage: the origin of tourism in Japan is related to cultural landscape"(pp.106-109)
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 Vol.6（2015.3）
  Lorenz Poggendorf "Traditional Cultural Landscape and Satoyama: Challenges and Potential"(pp.1-8)
　　本文（PDF形式）
 【書評】『基礎情報学のヴァイアビリティ―ネオ・サイバネティクスによる開放系と閉鎖系の架橋』(pp.9-10)
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 Vol.7（2017.3）
  高橋孝治「清末法制改革における日中法継受の再検証―公訴時効制度の導入時の日中の法比較の視点から」(pp.1-12)
　　本文（PDF形式）
  豊島嶺奈，戸邉俊哉，片山ふみ「読書の場はどのように選ばれるのか―図書館とその代替機能を果たす施設についてのインタビュー調査から―」(pp.13-33)
　　本文（PDF形式）

 Vol.8（2018.12）
  岡本直茂「夏目漱石「三四郎」論：佐々木与次郎についての考察〜物語を紡ぐ男〜」(pp.1-15)
　　本文（PDF形式）
  ロレンツ・ポッゲンドルフ「聖地の観光倫理−ヨーロッパと日本の宗教的空間に関する研究−」(pp.16-31)
　　本文（PDF形式）

 Vol.9（2019.3）
  伊藤淳「ヨブ記の現代的意義−新弁神論への試論として−(1)問題設定編」(pp.1-15)
　　本文（PDF形式）
 【書評】『基礎情報学のフロンティア―人工知能は自分の世界を生きられるか？』(pp.16-17)
　　本文（PDF形式）

 Vol.10（2019.9）
  伊藤淳「ヨブ記の現代的意義−新弁神論への試論として−(2)問題解決編」(pp.1-19)
　　本文（PDF形式）
 【書評】『死と愛　新版―ロゴセラピー入門』(pp.20-21)
　　本文（PDF形式）

 Vol.11（2020.4）
  伊藤淳「『モナドロジー』の現代的意義（上）―その存在論的基底―」(pp.1-15)
　　本文（PDF形式）
 【書評】『AI時代の「自律性」―未来の礎となる概念を再構築する』(pp.16-17)
　　本文（PDF形式）

 Vol.12（2020.9）
  高橋孝治「中国における養育費問題の再検討―養育費問題の実際を踏まえて社会主義家族法と比較して」(pp.1-21)
　　本文（PDF形式）
 【書評】『AI×クリエイティビティ―情報と生命とテクノロジーと。』(pp.22-23)
　　本文（PDF形式）

 Vol.13（2021.9）
  竹之内禎「フランクル思想とロゴセラピーに見るドイツ哲学の影響（1）−カントを中心に−」(pp.1-12)
　　本文（PDF形式）
 【書評】『農林水産省の公共政策に関する研究』(pp.13-14)
　　本文（PDF形式）

 Vol.14（2022.3）
  竹之内禎「フランクル思想とロゴセラピーに見るドイツ哲学の影響（2）−ハイデガーを中心に−」(pp.1-13)
　　本文（PDF形式）
 【書評】『未来技術の倫理』(pp.14-15)
　　本文（PDF形式）

 Vol.15（2022.12）
  伊藤淳｢自然学的時間論(1)日常的時間意識篇−時間研究第一部−｣(pp.1-18)
　　本文（PDF形式）
 竹之内禎「V・E・フランクル「ロゴセラピーの基本概念」の変遷−欧州から米国への読者層の拡大を受けて−」(pp.19-32)
　　本文（PDF形式）

 Vol.16（2023.9）
  高橋怜奈｢本のある居心地の良い空間を演出する ―空間構成とサービスから見たブックカフェの事例分析―｣(pp.1-12)
　　本文（PDF形式）
 伊藤淳「唯物論打破の宗教哲学・序説」(pp.13-34)
　　本文（PDF形式）

 『比較思想・文化研究』執筆要項

  第1条　本規程は、オンラインジャーナル『比較思想・文化研究』（ISSN1884-3158）（以下、本誌と称する）への投稿の際に運用される。

  第2条　本誌の掲載する原稿は、原則として思想及び文化の比較研究に資する学術論文、書評、資料とする。投稿を希望する者は事前に事務局に連絡する。
　
  第3条　投稿される原稿の体裁は下記の通りとする。
  1　論文の原稿分量は、日本語の場合は、12,000字から20,000字程度とする。英語の場合は、日本語の抄録を付した上で投稿すること。
  2　書評は、事前に事務局から書評用のフォーマットを受け取り、2ページ（2,300字程度）に収まるように作成すること。
  3　投稿は、データ入稿を基本とする。原則として手書き原稿等は受け付けない。
  4　投稿時の原稿の書式は横書き（縦書き不可）A4版40行×36桁（標準設定）とし、この書式で整えてから投稿をすること。但し、編集過程においてレイアウトを変更することがある。
  5　注・参考文献は、個別脚注または論文末尾に一括掲載すること。

  第4条　投稿者は氏名、所属、メールアドレスを明記して投稿すること。

  第5条　掲載の採否は編集委員会が精査し、決定する。

  第6条　著者校正は原則1回とする。

  第7条　原稿が採用された者は、論文がPDFファイルとして本誌ウェブサイトにて公開されること、及び、それらが学術的な利用目的で自由にアクセスされ、ダウンロードされることを認めるものとする。なお、著作権は著作者に所属し、改変等の二次使用は認めないものとする。
　
　　2009年4月1日施行
　　2012年4月1日改訂
　　2013年4月1日改訂
　　2021年4月1日改訂
　　2023年4月1日改訂


　≪投稿先≫
　　比較思想・文化研究会 事務局

　　　東海大学司書課程研究室内
　　　〒259-1292 神奈川県平塚市北金目4-1-1
　　　連絡先メールアドレス：edit [at mark] post.nifty.com